Alors que la polygamie est prohibée par le catholicisme, l’islam la légitime. Où est la vérité? G. SOWADAN répond en se référant à la Nature.
La polygamie, volonté de Dieu, ou faiblesse humaine ?
Une vidéo sur les réseaux sociaux qui légitime la polygamie et condamne la monogamie.
Bonjour à toutes et tous.
Une vidéo a circulé récemment sur les réseaux sociaux, dans laquelle un imam faisait l’apologie de la polygamie. Un ami m’a alors demandé si, selon moi, la polygamie serait voulue par Dieu, contrairement à la monogamie qui serait, selon l’imam, source de problèmes. Et voici ce que je lui ai répondu.
Cher ami, je pense que, d’un certain point de vue, il n’a pas totalement tort.
Dans la Bible, la polygamie est un fait. Jacob est polygame et, nulle part, l’on ne voit Dieu le lui reprocher.
David est polygame, Salomon aussi. Des polygames, il y en a plein dans la Bible. Mais cela voudrait-il dire qu’être polygame soit la meilleure chose à faire ?
Pour moi, les personnages de la Bible sont perfectibles; ils ne sont pas parfaits, et les considérer comme des exemples à suivre est une erreur. C’est renoncer à l’idéal de la perfection, le seul idéal auquel tout homme est appelé.
Moi, je me donne des repères plus fiables et plus naturels.
Que nous enseigne la Nature ?
Nous avons appris le phénomène de chimiotactisme positif ou négatif lors de la reproduction. Des millions de spermatozoïdes sont libérés par l’homme lors de l’acte sexuel, qui courent à la rencontre de l’ovule prêt à être fécondé. Car l’ovule les attire, par le phénomène de chimiotactisme positif.
Mais une fois la fécondation accomplie, une fois qu’un spermatozoïde pénètre l’ovule, celui-ci libère une substance qui renvoie loin tous les autres. On parle alors de chimiotactisme négatif. Un ovule n’est fécondé que par un spermatozoïde.
Je vois dans ce fait naturel l’idéal de ce que devrait être le mariage. Un ovule est fait pour un seul spermatozoïde, et un spermatozoïde pour un seul ovule. Tout comme un homme est fait pour une seule femme, et une femme pour un seul homme. C’est la nature qui nous l’enseigne. La polygamie est donc contre-nature, à mon avis, non conforme à la nature.
Qu’un homme épouse plusieurs femmes, permets que je le redise, c’est avéré dans la Bible. La polygamie y est remarquable. Mais il n’en demeure pas moins que les personnages de la Bible ne sont pas parfaits et auraient pu mieux se conduire. Ce n’est pas parce qu’un acte est posé par plusieurs personnages bibliques qu’il devient une loi.
D’autre part, tous les ovules libérés par l’ovaire ne connaissent pas la fécondation. Sinon, les menstrues n’existeraient pas. Et les spermatozoïdes n’existent pas dans l’unique but de la fécondation. La preuve, sur des millions de spermatozoïdes, un seul féconde l’ovule. Et pourtant, selon ce que j’ai retenu de mes cours de biologie, la présence des autres spermatozoïdes serait indispensable, pour qu’il y ait fécondation… Je te laisse poursuivre la méditation sur le sujet.
C’est dire que le mariage n’est pas une fatalité. Et quand l’homme aura atteint les cimes de son évolution, il fera l’expérience que l’homme vit mieux sans l’acte sexuel ; que la disparition du besoin de copuler est signe d’élévation ; que plus l’homme dépend de cet acte, plus il reste proche de l’état animal.
Un jour, l’homme comprendra. Mais pour l’instant, en attendant d’atteindre à ce niveau d’élévation, qu’il satisfasse ses désirs, mais sans se laisser convaincre que cette manifestation de son être lui est intrinsèque.
Toujours au sujet de la polygamie
De fausses raisons pour se livrer à la polygamie
(Réponse à un ami)
Mon cher ami, c’est seulement ce matin que j’ai pris connaissance de ton commentaire. Et j’avoue que j’ai souri après l’avoir lu.
En effet, tu as donné de la polygamie une définition qui m’a l’air bien partiale : « insatisfaction d’un homme par rapport à son épouse, qui en prendrait une autre ou beaucoup d’autres, dans la quête d’un improbable réajustement. »
Et lorsque l’homme va à la quête de son improbable réajustement pour raison d’insatisfaction, la femme n’a-t-elle pas son mot à dire ?
Permets-moi de te poser quelques questions :
Penses-tu que ce soit seulement l’homme qui soit insatisfait de son épouse ?
Au cas où la femme, elle, est insatisfaite, devra-t-elle aller, elle aussi, à la recherche d’un autre homme, et à la quête d’un improbable réajustement ?
Si elle le faisait, crois-tu vraiment que son époux la garderait toujours comme femme dans sa maison ?
Je suis sûr que non.
Le bon sens prohibe la polygamie
Lorsque c’est l’homme qui va à la conquête d’autres femmes pour assouvir sa soif de nouveautés en matière de sexe, il se trouve une justification. La femme, quant à elle, doit garder sa bouche cousue ?
Pourquoi celle-ci ne devrait-elle pas jouir des mêmes droits ? Serait-elle inférieure à l’homme ?
Cher ami, je n’empêcherai pas un homme de faire ce qu’il désire. D’ailleurs, qui le pourrait ? Mais je refuse qu’on se serve de la Bible ou du Coran pour légitimer une coutume absurde, en opposition avec la Loi cosmique d’Amour.
Il est dit qu’il ne faut pas voler. C’est une loi. La Bible et le Coran y adhèrent et ne sauraient faire autrement, car cette loi est universelle.
Le voleur, qui tire avantage du vol auquel il soumet ses proches, peut définir par égoïsme le vol comme étant une bonne œuvre, jusqu’à ce qu’il soit volé à son tour. Ce jour-là, sa conception du vol change. Le vol, pour lui, sera bon tant qu’il sera en position de voleur et non pas de volé. Cela ne change pourtant rien au statut du vol qui reste, du point de vue cosmique, une chose contre-nature, un acte injustifiable. Les choses naturellement définies comme souhaitables étant celles-là que nous voulons que l’on nous fasse.
Je n’accepterai la polygamie comme normale que le jour où la polyandrie sera elle aussi vue et acceptée comme normale. Et je doute fort que cela arrive un jour. (Rires…)
Que les hommes fassent ce qu’ils désirent, même contre le principe universel de l’Amour, jusqu’au jour où les conséquences de leurs actes les rattrapent. Mais qu’ils ne poussent pas leur outrecuidance jusqu’à vouloir légitimer leur acte, en évoquant le Saint Nom de Dieu. (Lisez aussi « La polygamie, quelle portée, et quels risques? »)
Grégoire SOWADAN
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